Чем притягивали древних южноуральцев каменные святилища
3 июня 2025
Фото: Андрей Трушников
Местные жители и сегодня в засуху вызывают дождь у «святых мегалитов».
На раскопках близ села Редутово Чесменского района археологи нашли памятники каменного, бронзового, раннего железного и последующих веков, сообщает «МК-Челябинск».
Когда-то здесь древние жители Южного Урала устраивали свои святилища и хоронили предков. Ученые учебно-полевого комплекса «Звездный» под руководством доктора биологии Евгения Чибилева совершили немало открытий.
К примеру, этнолог Анна Закирова, научный сотрудник музея-заповедника «Аркаим», пообщавшись с местными жителями, узнала много интересного о святилище Аулие-Таш, что на русский язык переводится как «Святой камень». На площадке, на которой валуны образуют круг, мусульмане молятся о дожде. В трещинах камней они оставляют своего рода жертвы (монетки, записки), а к березке повязывают яркие ленточки. Эта традиция идет из глубины веков. Здесь же ученые обнаружили артефакты каменного века.
«Археологам пришлось даже изобретать специальные орудия, чтобы вытаскивать находки из узких трещин, — делится Евгений Чибилев. — В результате были подняты десятки изделий, которые когда-то давно были запихнуты сюда с какой-то целью. Сверху они были накрыты костями и домашних, и диких животных, среди которых были даже окрашенные красной краской».
По мнению археологов, в каменном веке этим трещинам, похоже, придавался некий сакральный смысл. В них нашли в основном заготовки древних орудий из светлого кремния, а на обнаруженном неподалеку поселении почти все они были изготовлены из темного камня.
Любопытно, что «каменная» традиция на Аулие-Таш не прекратилась и в наши дни. Это святилище известно как источник так называемых дождевых камней. По легенде, если поля опалит засуха, то взятый отсюда камень вызовет дождь.
Рядом, под Редутово, археологи обнаружили поселение каменного века, где планируют провести раскопки. Неподалеку, на обрывистом берегу речки Туеткан, в паводок открылись реликты еще одного древнего поселения — уже бронзового века. Некоторые относятся к петровской археологической культуре, другие — к алакульской.
Много тайн хранит менгир «Пастуший камень», который предварительно датируется бронзовым веком. Местные почитают камень до сих пор — ходят к нему просить о возвращении потерявшегося скота. Есть здесь и курганы-могильники раннего железного века, возведенные сарматами.
«К сожалению, часть из курганов разграблена, причем многие еще в древности, — говорит Евгений Чибилев. — Периодически вокруг них возникает нездоровый ажиотаж и в наше время. Люди почему-то думают о несметных богатствах, зарытых здесь, — золоте, серебре. Люди копают, а мы потом собираем брошенные предметы. Так, например, была найдена красивая псалия (часть конской узды), которая сейчас хранится в Чесменском музее».
Добавим, что рядом находится казахский погост-зират XIX века. Как отмечают ученые, казахи нередко устраивают свои кладбища у памятников предшествующих веков. У них есть своя не менее богатая история.
Когда-то здесь древние жители Южного Урала устраивали свои святилища и хоронили предков. Ученые учебно-полевого комплекса «Звездный» под руководством доктора биологии Евгения Чибилева совершили немало открытий.
К примеру, этнолог Анна Закирова, научный сотрудник музея-заповедника «Аркаим», пообщавшись с местными жителями, узнала много интересного о святилище Аулие-Таш, что на русский язык переводится как «Святой камень». На площадке, на которой валуны образуют круг, мусульмане молятся о дожде. В трещинах камней они оставляют своего рода жертвы (монетки, записки), а к березке повязывают яркие ленточки. Эта традиция идет из глубины веков. Здесь же ученые обнаружили артефакты каменного века.
«Археологам пришлось даже изобретать специальные орудия, чтобы вытаскивать находки из узких трещин, — делится Евгений Чибилев. — В результате были подняты десятки изделий, которые когда-то давно были запихнуты сюда с какой-то целью. Сверху они были накрыты костями и домашних, и диких животных, среди которых были даже окрашенные красной краской».
По мнению археологов, в каменном веке этим трещинам, похоже, придавался некий сакральный смысл. В них нашли в основном заготовки древних орудий из светлого кремния, а на обнаруженном неподалеку поселении почти все они были изготовлены из темного камня.
Любопытно, что «каменная» традиция на Аулие-Таш не прекратилась и в наши дни. Это святилище известно как источник так называемых дождевых камней. По легенде, если поля опалит засуха, то взятый отсюда камень вызовет дождь.
Рядом, под Редутово, археологи обнаружили поселение каменного века, где планируют провести раскопки. Неподалеку, на обрывистом берегу речки Туеткан, в паводок открылись реликты еще одного древнего поселения — уже бронзового века. Некоторые относятся к петровской археологической культуре, другие — к алакульской.
Много тайн хранит менгир «Пастуший камень», который предварительно датируется бронзовым веком. Местные почитают камень до сих пор — ходят к нему просить о возвращении потерявшегося скота. Есть здесь и курганы-могильники раннего железного века, возведенные сарматами.
«К сожалению, часть из курганов разграблена, причем многие еще в древности, — говорит Евгений Чибилев. — Периодически вокруг них возникает нездоровый ажиотаж и в наше время. Люди почему-то думают о несметных богатствах, зарытых здесь, — золоте, серебре. Люди копают, а мы потом собираем брошенные предметы. Так, например, была найдена красивая псалия (часть конской узды), которая сейчас хранится в Чесменском музее».
Добавим, что рядом находится казахский погост-зират XIX века. Как отмечают ученые, казахи нередко устраивают свои кладбища у памятников предшествующих веков. У них есть своя не менее богатая история.
Поделиться
